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Peintures de Zhu et de contrefa?on _ cloud bambou James vent

Zhu peintures et contrefaits �� ����:�������� �����˴�ɽ�ˣ��������ǣ���̫����Ԫ谵�16�ӣ�����ʷ����17�ӣ�����������Ȩ�ľ���� Il est n�� �� Kai demain pour six ans (1626), accident vasculaire c��r��bral chez l'empereur de la dynastie Qing chinoise 44 ans (1705). Il ��tait autrefois connu comme la Commission, un nom de famille. Grand-p��re yiyang Sun Duoxi Wang, Jue Feng Fengguo g��n��ral, bon, po��sie, fine de peinture et calligraphie. Parent est ��galement un paysage de bon, fleurs, oiseaux, le peintre de l'oiseau, art fan Shen Zhou Ming comme enseignant, Wen Zhengming, Zhou Chen, Lu Zhi. Vie de Zhu de l'enfance dans une porte de vermilion appartements de luxe avec conservation de la grande peinture, a re?u une bonne ��ducation et influence artistique. Il est sage, de verset 8 draw. Jeunes ont ��t�� l'examen d'entr��e de la sant�� (��rudit). Chongzhen 17 ans (1644), lorsque la fin de la dynastie Ming, Bada Shanren 19 ans. Zhu Tong ��tait son pr��nom. En clair incognito, Yu Qingshun traitement pendant cinq ans (1648) �� l'age de 23 ans pour le rasage monk, Dharma nom brod�� banni��re, hutte tranchant. Shunzhi d��cennie (1653), �� l'age de 28, dans sans labour OM vieux Ying sensibles Zen master ? FA ? ordination, qui enseigne le Dharma. Shunzhi 13 ans (1656), �� l'age de 31, Ying arables parfum sensibles construit dans le comt�� de fengxin nouveaux champs de contenu cach�� vies, pr��sid��s par son vent Jinxian comt�� Qin Gang de lampes, disciples lis��r�� OM brod�� banni��re apr��s Xi Sifa. Zhu a souffert dans l'avenir de la manie de la maladie. Shunzhi 18 ans (1661), il est retourn�� �� Nanchang, usure un mariage, retraite �� long terme dans plusieurs monast��res de Nanchang, vivent une vie difficile. Zhu T��tu, inflexible en puissant, jamais mettre votre calligraphie comme un moyen de chercher la gloire et fortune. Certains recherche puissante de sa peinture, souvent rejet��e et les pauvres �� la recherche de sa peinture, sensible, ont montr�� un fort amour et la haine. Zhu b��gaiement ?uvres maladie, ses peintures et calligraphie ont souvent ��t�� signe ? mang�� ?, c'est l'auteur de la fin Xiang Han il font l'objet de b��gaiement. ann��e 23 de Kangxi (1684), �� l'age de 59 ans nomm�� Zhu, meurt avant l'age de 80 ans. Ouvrage artificiel de huit grandes montagnes, bonne peinture fleurs, paysages, particuli��rement connus pour les oiseaux et la fleur �� main lev��e. Ses peintures, frais et beau, beau exag��r��es, simplement inclure stylos, Boh��me, style gallant sombre, risque et la composition ��trange, avec une personnalit�� distincte et un niveau ��lev�� de r��alisations artistiques et lettr��s peinture Freehand d��veloppement �� un nouveau niveau, par le peuple comme. Dur toute sa vie, a ��crit beaucoup de travail, mais les 300 ans apr��s sa mort, beaucoup perdu de travail et le flux infini de pseudo-pseudo. Wu Changshuo consacr�� dans le Bada Shanren Lone Pine: ? Zhu peinture, ��dition fallacieuse, ��coeurant qch"(de l'album de Zhu). Huit peinture tib��taine du palais Mus��e, par exemple, plus qu'un total de huit ?uvres du Mus��e tib��tain total de plus de 40, y compris les 9 pi��ces contrefaits, propager plus dans la communaut��.����Discrimination, je voudrais parler de plusieurs points de vue, de jeter des pierres afin que le retour de jade. Tout d'abord, nous devons saisir fermement la calligraphie de Zhu de Zhu calligraphie avec un stylo, works, un vrai livre, les ', cursive, de calligraphie et de phoque et de xingcao et de cursive marchent main : il a ��crit le plus. Sur la succession de sa calligraphie, nos pr��d��cesseurs ont a insist��. Wu Jin Shao Changheng Zhu da la contient: ? calligraphie artificielle, stxingka.ttf (Wang Xianzhi), Lu Gong (Yan Zhenqing), style, rapide cursive des artistes ��crit tr��s bien. ? Chen Ding le Zhu contient: ? comme pour le livre, os de foetus dans Jin Wei. ? Roman le Dragon dans l'image de Zhu dans le Tr��sor de l'esprit, a d��clar��: ? recluse pr��cision calligraphique, lorsqu'avec l'avant-bras soulev�� m (tr��s faible) un petit pistache chinois, xingcao remporte Dong Huating (qichang), maintenant n'est plus tellement. "(Xiong Guoding) dans cette exposition concise de la troisi��me, le basic d��crit le reclus de style de calligraphie. Critiques de la calligraphie par Zhu change imitant les divers styles de diff��rentes p��riodes, ��tre des commentaires sp��cifiques, arguments principalement pr��cis et les plus appropri��s avec pr��cision. Cependant journal du d��but Qing Zhang Geng conclu que la dynastie actuelle levy ? recluse sens de Dong Huating (qichang) d'un passage, n'est pas ? conclusions de peinture. Huit transmis de l'original, ce commentaire est erron��, tels que le d��partement de la ? montagne ? BACK ' la prune livre cinq cas de mort subite "printemps gully t��l��guid��, propuls�� voyage b��lier Chung Hom Kok montagnes, riz cuit je ne sais pas, l'eau se pr��cipitant des eaux. Une montagne. "(Voir l'album de Zhu de) Dong qichang du vent. Refl��ter une calligraphie d'age moyen recluse dans son ensemble, est Anping Huang dans ses peintures de la conscience de soi de la po��sie dans les petits probl��mes, son �� true, la ligne, une forme simplifi��e de Script Cursive, dont, parfum, livre, profond��ment il habilet��, il est tanjue. Il y a deux petites pi��ces sont encore ��crit par John Tung techniques, tels que "membres de Po apr��s le Festival en f��vrier, l'ancien Anping Huang pour ��crire, il y a neuf ans 40 lorsque. "Another piece apr��s que les probl��mes d'herbe louent po��me �� un stylo dans la langue g��n��rale dans l'image. Depuis le d��but (34 ans) brod�� banni��re une colline (46) la calligraphie du mot grav�� sur Bell ��tait principalement guid��e par corps de Shu Dong, technique conseils soigneusement, et le corps de l'ouvrage. D��partement d'une ��tape de montagne de la calligraphie, le passage de John Tung Huang Tingjian, Mi Fu II potentiel dans l'un des livres. Sur le moyen age, principalement comme professeur Wang Xizhi, Wang Xianzhi et Yan Zhenqing et de la fusion, en forme longue assez uniform��ment avec un stylo, faibles comp��tences �� composition Center, �� l'ext��rieur de l'extension introverti, jieti open style calligraphique lisse, solide, riche et lisse style. Zuowei savoir que, mais ne sais pas pourquoi, souvent confondu ��olienne �� diff��rentes ��tapes du livre. Par ailleurs, dans ce document.Dire que ? des artistes rapide cursive ��crit bien ? et "os foetale dans Jin Wei" documents authentiques prononc��es contre, le premier s'est xingcao les peintures originales de l'oiseau dans les doctrines de la banni��re et le xingcao ? al��atoire sur les trois ?les et trouv��s neuf cents ? cinq-word ; ce dernier est l'axe avec l'aide du po��me et style de dossier de ces ?uvres est m��me match. , gardant �� l'esprit la recluse peinture par ��crit la deuxi��me mille ans �� �� souvenirs offrent les techniques d'��criture, de composition, de couleur et composition est principalement bas��e sur l'��valuation de peintures. Peinture recluse domin��e par les fleurs, suivis par le paysage, les personnages sont extr��mement rares. Styles longs et courts, exag��r��e Leng Yi, composition et impair encre d'assurance digne, avec une personnalit�� distincte et styles artistiques, mais presque aucune couleur sur les ?uvres. Parler des temps et des changements au d��but, milieu et �� la fin. Afin de faciliter la compr��hension de lecteur, cet article par cat��gorie de peinture sont d��crits ci-dessous: (a) la peinture de plus t?t : temps dans ses 23-59 ans (1648 ~ 1684). Initi�� par l'auteur comme un moine ici, d��di�� �� l'art. Art principalement comme enseignant Shen Chou, Chen Chun, Xu Wei, de l'amende soign�� et raffin�� avec un stylo (limit�� aux ?uvres ? brod�� banner ?) devient plus audacieuse dress��es (voir le minist��re des travaux ? neige ?, de ? montagne ? et de ? ass ?). Sujets de croquis sont comme des fruits et des l��gumes, des fleurs, des songmei, les formes de d��coration sont volume, tr��s peu d'arbres de l'��cran et probl��mes d'art apr��s cinq cas de mort subite, la syllabe de sept quatrains ou d'influence et ensuite cr���� le sceau du sceau des diff��rents, afin que chaque pi��ce forment un po��me, le livre, la peinture et imprimer parfaitement. Offre des peintures exquis, peints des choses tout sens visuel et lyrique. ?uvres a rendu la description de biblioth��que Xi��n Po de la peinture de la banni��re brod�� Kit, le Qing empereur shunzhi 16 ans (1659), lorsque l'auteur ��tait ag�� de 34 ans. C'est conna?tre ses premiers travaux. En plus du r��gne de cinq ans (1666), le Mus��e du palais et encre-r��servoir de la fleur de la prune livre volumes et ainsi de suite. Huit ?uvres prononc��es durant cette p��riode, pas de nombreuses imitations sont rares. Encre-peinture style bas�� sur la figure de co?t �� titre d'exemple, ce chiffre est un reclus �� l'age de 41 Freehand made, peint des pivoines et cedar banane, n��flier du Japon et Ganoderma lucidum, ��crit un millier d'ann��es �� �� couleur de l'encre fra?che et gras, souvenirs cossue, bon ombrage, composition de simplicit��, le style n'est pas s��par�� des effets de Shen Chou, Xu Wei, Dong qichang inscriptions calligraphie, incarne pleinement les huit faces de peinture au d��but. moyen terme : 59 �� 69 ans (1684 ~ 1694), ?uvres de huit plus ��motionnel, technique simplement-ratio et moins subtiles, d��partement "Zhu" "huit" caract��re est "". Parmi les fleurs, de bambou et de bois, peint par sujet, peint les poissons, les oiseaux, les mammif��res, les animaux, comme les Paramoecium. D'apr��s les travaux prononc��es, avant l'age de 65 ans dans les ?uvres d'animaux est exag��r��, comme les hawks, canards sauvages, poules, canards, oies, myna, paon, aigrettes, Crow, caille, des chats, des lapins, des cerfs, les yeux et d��peindre Square, yeux blancs, le soi-disant ciel blanc, de combiner leurs griefs dans le gaz ; la plupart des pierres dans l'image sur le petit ou ovale, sous-��valu��es dans une situation pr��caire, ainsi que la peint bird habite un pied entre les branches ou de Pierre. Ceux avec des personnalit��s distinctes varie en fonction de la forme g��n��rale, c'est quand tragique la douleur de Zhu qui refl��tent les pens��es cyniques. ?uvres de cette p��riode, avec la coupe grav��e crisp, de risque et de composition impaire, style unique. Si l'oiseau Pierre pivoines axe Shuihui et la banane puits �� Yin volaille, dessin�� par les deux oiseaux sont bip��des stepping stones, contraire �� la classique. Obtenez la peinture d��partement dans les ? cul ? et le sceau ? anes ? l'encre d'imprimerie et imp��tueux d'examiner ensemble, le deuxi��me chiffre pour les descendants de faux t��moignage.����Mais il existe des circonstances particuli��res, comme un haricots de ��tang dans le Zhu album s��rie axe l'oiseau double Matsuishi, oiseau peinture Biped s��jour compatible, mais n'authentique, selon les caract��ristiques de l'authenticit�� des trac��s individuels et l'identification des peintures de la pratique et la flexibilit��. Avanc�� : 69 �� 80 ans (1694 ~ 1705), art pour huit pics. Peinture avec subtil retenue au cours de cette p��riode, revenir �� originale de puret�� et de simplicit�� du potentiel de nos chevronn��s. A attir�� les aigles, des canards sauvages, les poulets, canards, myna, aigrettes et autre animaux yeux eye-eye angle, tourner �� ses yeux, mais de "parti" �� ? cercle ?; l'oiseau peint est toujours un pied chute au sol, mais il a plus d'informations sur l'environnement naturel riche �� motiver, ainsi que le d��partement ? Zhu ? dans les mots ? huit ? en deux "".����En g��n��ral, Zhu peinture, vers la fin a chang�� le geste pr��c��dent d'amende aiguisage Fang Jin, le style est devenu plus sinc��re et honn��te robuste, composition tend aux ��tranges, profonde, tout montr�� digne, solemnness de beaut�� subtile et de sens, mettant ainsi la peinture d'une nouvelle phase de d��veloppement. D'apr��s les travaux prononc��es, Zhu fonctionne �� la fin et contrefaits. (b) les paysages de Zhu paysage de peinture, par l'effet de Dong qichang, absorb��e dans l'art de John Tung Ching Ming beaux atouts et ��limine la Tung exag��r��ment sur la plume et l'encre modification de partialit�� dans l'image. En outre, il absorbe ��galement Huang Gongwang ��pais, Xiao San, avantages de lumi��re naturelle, de vert de Ni Zan, l'innovation, cr��ation d'ambiance de calme et solitaire, ont un message profond, longue et courte avec un stylo, taux de p��nurie de voir des coins arrondis et le style unique.����Parler des temps et des changements au d��but, milieu et �� la fin. ?ge pr��coce et moyen, comme professeur de Ni Zan, pinceau concis, humeur trouver calme et solitaire, mais tr��s peu de ?uvres prononc��es. ?uvres repr��sentatives de la Mus��e Minist��re de tib��tain ? anes ? carte de for��t automnale de p��che.����Ce chiffre avec un stylo, mais le ? parti ? incarnent ? cercle ?. Dans ses derni��res ann��es, retracer le patriarcale Dong qichang Huang Gongwang, mais la Division de son sens et ses traces. Th��me art pinggang ancienne maisons, collines Ko froid. Peinture des troncs d'arbres sont surtout petites, dans le milieu d'��tat weird. Longs et courts avec un stylo, taux de p��nurie de voient des coins arrondis. Palais tib��tain ?uvres repr��sentatives du paysage, tels que les Atlas, un total de dix et le ? Zhu ? Zhu de long �� l'age de 77 en Dong qichang, repr��sentant de Huang Gongwang. trois huit grandes recluse et signe copies ou du d��partement du nom de peinture et de calligraphie et signe l'authenticit�� est l'identification des oeuvres de l'auteur d'une des principales r��f��rences. D��partement et une main fausse place effort par tous les moyens possibles. Il faut avoir des ��valuateurs �� l'esprit. Selon le minist��re des travaux prononc��es, reclus noms beaucoup et les modifications au d��but, milieu et fin: (I) dans ses premi��res ann��es : de 34 �� 58 ans (1659 ~ 1683). Selon la critique textuelle de Wang Fangyu et peut ��tre divis��e en trois phases : la phase shunzhi ag��s de 16 ans (1659), 34 sous le r��gne de dix ans (1671), 46 ans pour d��but banni��re brod��. Noms communs ��taient brod��s banni��re il Faku. Award-winning signature est bord��e de neige et de OM. Canton tao?stes, vieux et lutte contre le directeur et rafistoler les troisPour sceller, joint �� l'age de 34 brod�� banni��re dans le livre de sketch. Phase II : depuis le r��gne de dix ans (1671) 46 - �� 20 ans de Kangxi (1681) 56 ans plus tard brod�� banni��re, c'est-��-dire d'une montagne au d��but. ? Brod�� banner ? a utilis�� le nom avant qu'elles apparaissent sur le de Xinhai (1671), po��mes sur les peintures de l'axe. Par le trou, neige et la cabane de bord ne peuvent pas voir d��partement. En 1677, le livre de plum et la colline il est le probl��me de la petite ? hills ?. troisi��me p��riode : de 20 ans de Kangxi (1681) 56 22 ann��e de Kangxi (1683), 58 ans, c'est-��-dire, un plus tard. D��partement de ? Cul ? depuis mai 1681 mots, le paysage de l'axe.����? Donkey ?, ? donkey ass ?, ? personne ?, ? montagne ? et ? recluse ?. B re : 23 ans de Kangxi (1684) ag��s de 59 33 ans de Kangxi (1694), 69, Zhu "huit" words".����D��s l'age de 59 �� 80 ans, ? brod�� banner ?, de ? montagne ? et de "ass" pas (sauf dans des circonstances sp��ciales). (C) dans ses derni��res ann��es : depuis le r��gne de 34 ans (1695), 70 ans �� 44 ans de Kangxi (1705), �� l'age de 80 ans, ? o�� ? appara?t et le caract��re de Zhu ? huit ? "". Autres noms ne sont pas en ce moment (Sceau d'impression).����Recluse old Minist��re dernier mot il est ? art ? et ? ��criture ?, que la diff��rence, d'apr��s les travaux prononc��e, environ 60 �� 70 ans, rubrique ? peinture ?, 70 �� 80 ans, rubrique ? ��criture ?.����Zhu signe, D��couvrez maintenant "manger", "19 mars", "��tre indigne de l'honneur par les pr��sentes" (Gull-CI) et ainsi de suite. Quatre, sur la contrefa?on Zhu contrefaits, a rendu beaucoup, mais ne sont pas la m��me personne, mais les descendants de la contrefa?on. Comme pour son fant?me ��crivain peinture, presque sans post��rit��. Dans un grand nombre de faux, comparaison minutieuse, il y a deux situations, un pur contrefa?on, tels que les films de ? Yangzhou ? de la dynastie Qing comme Shi Tao, huit ?uvres dans les temps modernes, ? Faux t��moignage en petits groupes de peinture de Shanghai ? comme les ?uvres de Zhu, et ainsi de suite. La fraude est jusqu'�� l'homme moderne Zhang Daqian.����Et un serpent, authenticit�� a ��t�� m��lang��e. (A) la contrefa?on. Sans examen, ni le fait, mais par huit traits comme, au nom du peuple ��tait Zhang Yuan. Directement, il commence par l'��tude sur les caract��ristiques des huit tableaux et ��crire librement sans h��sitation ou comme des diktats fancy peinture. Sans poudre, afin qu'il soit difficile de trouver des d��fauts. M��thode sp��cifique est de recueillir des vieux papiers, soie, infect��s avec la couleur plus claire, dessin d'apr��s le premier bac mont��, et poudre de blanchiment ou acier poudres sont lav��es, apr��s des lavages r��p��t��s et encadr��e encore une fois, puis brosse une couche d'Orchid��e jacinthe striata sur l'eau, de papier de guangrun ou de soie. Si vous souhaitez mettre le papier en fissures, tient bien apr��s il est br?l�� ou fer roussir, encore une fois avec sa main va-et-vient volume papier sera crack. Afin de tromper, dans certains cas des traces de lutte antiparasitaire du papier et de soie d'usure et de la corrosion.����Pour aider les lecteurs �� comprendre la v��rit�� de Zhang Daqian pseudo huit ?uvres, est que nous d��sirions afin d'��lire les jusqu'�� deux mille contrefaite art de Zhu analyse, ce qui est le myst��re de ce que. La premi��re pi��ce, Zhang Daqian pseudo huit montagnes cette figure axe de graphique de soie de d��filement, stylos, cm 198,4 longitudinale, cross-55 cm, Mus��e National du palais, le tib��tain, environ de 1956, avant et apr��s l'achat. Figure peinture cengluan sparse woods, wild nid de Pierre. Beau avec un stylo et simple, sans inconv��nients stiff copie g��n��rale et ver mang�� par des moyens artificiels. Ressemblent beaucoup Zhu peint au d��but, un examen plus attentif �� nombreux probl��mes. Ce droit au-dessus de la peinture "une phase o�� manger" frais, Bell ? Zhu ? impression c?t��. Cadre mont�� sur le c?t�� gauche, Zhang Daqian: ? m��me si quelques stylos, Ju Dong est authentique, Bamian, ville de Quzhou, Province de Zhejiang, avec 300 ans des Qing, plus fra?che. Tous les vieux recluse et pour mauvaise accident vasculaire c��r��bral par trimestre sur le, quand cherchant dans la saison 4, dans une sorte de s��ch�� morceaux de caill�� de haricots et de leurs orbites. ? Sous sceau"Zhang Yuan. ? White, ? ? chang ? Zhu Fang. Cette figure de la calligraphie mille ans d'��criture �� �� souvenirs, minist��re des, sceller l'impression est vraiment authentiques Zhang Daqian. Dans l'histoire de faux t��moignage, leur faux t��moignage et leur l��gende dans le nom, il est rare. Est plus susceptible de tricher. Et les c��l��bres artistes modernes de non-lemme ; mon vraiment, mais leur expert opinions "de recluse pour finir" est erron��e. Alors ne crois quelqu'un d'autre l��gende dans l'identification de peinture et de calligraphie, comme ne pas tromper. Cette figure comme un pseudo-Bada Shanren Zhang Daqian, peinture il conform��ment �� ce qui suit : tout d'abord, des techniques d'��criture, bien que cela figure huit, ou m��me ? parasites ?, mais une analyse minutieuse n'est pas invuln��rable. Paysages Zhu, comprennent simplement stylos, petit monter et descendre le tronc de l'arbre, au milieu, dans les coins de voir arrondi pour le taux de p��nurie.����Ce beau avec une lumi��re de stylo et huit diff��rents avec un stylo. Deuxi��mement, du minist��re, ? manger ? quatre mots vulgaires, niveau fanfaronnades, artistique est beaucoup plus faible que huit, apr��s apparemment ajout��.����Et son impression couleur sale, plein de chaleur interne devrait ��tre rechisel pour les g��n��rations suivantes. Troisi��mement, la calligraphie de Zhu, Ouyang Xun et comme professeur Dong qichang, pinceau mellow show et pour le Centre. Ce style de calligraphie de question de l'homme moderne Zeng Xi, Li Ruiqing, Hideitsu, chercher le danger, jieti plat, compl��tement Zhang Daqian style.����Pour cette raison est sans doute pseudo Zhang Daqian Zhu peintures. Deuxi��mement, Zhang Daqian pseudo huit-encre paysage cet axe de graphique pour le d��filement soie figure, stylos, 198.7 cm longitudinale, transverse 55,2 cm, Mus��e National du palais, le tib��tain, environ de 1956, avant et apr��s les repas. Peint la montagne sauvage vert, bois mort, qifeng, composition simple, huangji de l'humeur. Image en image ? et ? retard (19 mars), le d��partement ? picking up ? le mot, muji. Photo encadr��e, Bas, gauche et droit de pointe en Afrique, Zhang Daqian, Huang Binhong, Pu lemme quatre ; mon c?ur, elle a fait venir vraie. Zhang Daqian question: ? lorsque aucune d��claration, le soleil de comt�� de Nanchang Wang. Cry sans provocation et rire sachant comment, d'��criture ou de peinture soul twist de l'empereur de la fin. Zhu picture souvent la marque du 19 mars, etc. et sur. Leurs orbites ?. Lemme de Zhang Daqian ; mon (authentique) avec Zhu �� la garde du d��partement de l'art ? Le 19 mars ? et ? picking up ? avec exactement le m��me, explique art Uchiyama et d��lai de Zhang Daqian personnes, pseudo-there est sans aucun doute. Une ��tude de ? Le 19 mars ? ��tait que Chongzhen pendu charbon Hill (Jingshan) jour mis huit manqu��e nostalgique feelling de l'amour. Du point de vue de l'art, bien que Zhu est tr��s similaire, mais regardez de pr��s, il y a encore des diff��rences. Paysage d��sol�� recluse pendant l'esprit, conception artistique froid Plaza, un millier d'ann��es' ��criture �� �� souvenirs et les taux de p��nurie de contenu moelleux. Ce beau, intelligent, enti��rement Zhang Daqian frame. Cet ing��nieux en raison des moyens de faux t��moignage, jamais trich��s de certains experts, jusqu'�� ce que ces derni��res ann��es en d��couvrir tous les secrets de l'identification deCela que nous savons. B Ajout art de faux t��moignage de Zhu, concise avec un stylo. Il a dit: "peinture de paysages, souvent tr��s peu pied, plus comme des nuages Sheng ' how low '". (Voir Gale Hall du c��l��bre site de l'��pisode) o�� il dit ? moins ? est ? simplement inclure ? est pr��occup��, ses intrins��que comprend deux aspects, l'un est la sc��ne de l'art et des images moins, l'autre est cr��ation d'images avec moins. ?uvres de recluse, souvent avec un Pierre, arbres, fleurs, fruits, poissons, poulet, avec tr��s petits, pas m��me un stylo, dessin d'oiseaux-pied tombent sur le sol, mais ils donnent des clients un riche, complet et sens de l'amusement. Fake main en raison d'un manque de connaissances, ne pense pas que Jane fun, tout revenu suppl��mentaire, ? le standard de paiement pour les ��crits ou les images ?. Axe de mus��e de Zhu de province du Sichuan du paysage, sur papier, encre color��e lumi��re ocre, d��partement ? Zhu d'��crire ? cinq mots. La figure �� l'aide d'une propagation, turquoise dessin mieux. Ses peintures sec pin racine mince, que Rough sur les engrais, elle ne respecte pas les lois de l'��tat de l'arbre, mais les fonctionnalit��s de base de tronc huit tableaux. Mais deux du blanc de grue sur la pierre en pente, automne deux pieds au sol, chronologie et Matsuishi tr��s d��sordonn��e, douteuse. Sur demande et apr��s avoir examin��, connu comme des amis de Zhang Daqian Liu Shao lorsqu'ajout��. Un authentique devient moiti��-sham. Beijing Rong Bao Zhai r��servoir rock et le poisson dans la figure inf��rieure, le tirage au sort un poisson a nag�� en vertu de son front, danmo dessin�� autour des poissons et la chaleur teinte pour montrer l'eau, tout en huit grandes peintures des canards et des poissons, des ?uvres d'art, jamais puiser de l'eau et donc carte �� zuowei ? snake ?.����Tout cela est ironique. Les joints de grand sceau cinq ou huit la recluse est une autre base importante pour l'authenticit�� et l'identification des peintures, particuli��rement dans le cas d'aucun nom de l'auteur, est encore plus important. Mais qui peuvent tirer parti de nos pr��d��cesseurs gauche Inde faux t��moignage, cr��ation d'art pseudo-India vraiment mess, donc vous ne pouvez pas juste chop et identification des peintures, doit et pinceau, examen complet, comme le mot grav�� sur Bell, dans une position invincible. Zhu phoques, conform��ment �� l'auteur de statistiques incompl��tes, il y a plus de 90 minutes, dont une partie est imprim��e le m��me parfum France, coupes, formes et tailles. Pour appara?tre dans les peintures, peut ��tre divis��e en d��but, milieu et fin en trois phases : au d��but : de 34 �� 58 ans (1659 ~ 1683).����Has snow patch up, and snow a, and tack, and release pass embroidered banner printing (3 party), and edged OM (4 party), and blunt Han, and pure land people, and blight Buddha nest, and embroidered banner of printing, and lamp social, and book Windows, and tender clumsy, and method hole, and tilling times (2 party), and Baiyun since errors, and civil the human skeleton or body, and desolate light far, and ink citrus aurantium, and a laugh just, and mediating on the Church, and Xijiang River yiyang Sun Wang, and a mountain (4 party), and button top, and lamp social embroidered banner patch up, and ancient Festival in spring and autumn held on water banks to drink and cleanse away the evil influences Church, and donkey (5 Party), and mouth as shoulder pole, and technical check this ear, and words rinian, and Shang eight large mountain, and painting Weng, and 66 cave, and donkey book, and donkey House people House, and waves named ear, and a words years, and husband busy, and people House, and article Xuan, and 2,918 health,. Moyen terme : de 59 �� 69 ans (1684 ~ 1694).����Zhu (11), blanc peint, Pat et l'hydrog��ne S��bacate caprique, art Liangzhu, dieux, tels que manger, apprendre la moiti�� de la montagne, Wong Chuk Yuen (2), au sujet de choses �� la rampe de la chaussure, Phu (2), salle de Phu Hill, personnes, s'indigne de l'honneur quzi, distant est (2), le tampon dans la chaussure, et ainsi de suite. Avanc�� : de 70 �� 80 ans (1695 ~ 1705).����Place au parc (2), ramasser, v��ritable r��compense, Zhu (sabots-Inde), dix et ainsi de suite. Zhu sceller non seulement mais profonde signification, il est difficile de comprendre, mais huit de ces phoques sont des ��tudes de vie, des id��es artistiques et des documents historiques importants. Par exemple, ? interpr��tation de banni��re brod�� ? veut dire qu'il ��tait un moine, la banni��re brod��es de fahao. ? Lampe ? est dit qu'il avait ��t�� en charge du Club. ? Labour ? ��tait son isolement dans ce lieu. ? ��chec de l'arr��t dans le top ?, dit-on, il avait l'��pilepsie et mieux. ? Zhu ? d'impression, les plus fr��quemment utilis��s dans la calligraphie et de phoque, les mots ? huit ? des huit adultes dorment, qui signifie "Quartet quatre corner, moi et non plus que moi. ? ? L'oreille ? incarne les moyens de le ? esprit ?, avec modestie. Wang Sunzhong de la ? Montagne ?, dit qu'il ��tait hors de leur. ? Huit ? est cach�� signifie mettre am��ricain gu��rilla aux Philippines. ? ��tre indigne de l'honneur par les pr��sentes ?, c'est-��-dire Gull-CI, ��tait Qing dit il n'aime pas Ou de Bai cormorans volent apr��s les moines, oiseau en cage dor��e. ? Garden ?, v��g��tarien indien, qui est imprim�� le parti il utilise dans ses derni��res ann��es, conform��ment �� la note du texte se lit: "en place, et je devrais ��tre reconnaissant. "Zhu love n��erlandais, n��erlandais, n��erlandais et peintures cach��s dans le parc de n��erlandais, grav�� avec l'impression, la teinture et la propret�� de la boue sans sentiment. ? Immortel ?, immortel est le tao?sme, c'est-��-dire le mot devenir immortel, est un signe de son tao?stes. "" Imprimer des fleurs ③, il y a deux, un pour aucune fronti��re, une fronti��re, en forme de sabots en bois, l��gende, cette ��preuve indique qu'il est un glisser-et-bois sabots, d��sireux de prendre des terres sous le r��gne de la dynastie des Qing, rebellent.����? Sant�� 2,918 ?, est un point d'exclamation, et c'est �� dire qu'il a ? vivre pendant 48 ans. ? En outre sceller des questions d'authenticit��. Huit de l'Inde a la couleur sur le vif, jieti et caract��risations, simplicit�� primitive, fengmao beaucoup de style.����Pseudo impression couleur d'impression sale, chaud, mais l'impression d'impuissance, faible niveau de l'art. Six faux t��moignage, faux t��moignage personnes de peinture et de calligraphie est un courant de fond les ��valuateurs est difficile �� comprendre la vie de leur empreinte, qui apporte beaucoup de difficult��s �� notre travail d'identification et de r��f��rence. Piste de faux t��moignage ne veut rien dire plus que de deux points : d'abord, pour une enqu��te sociale. Nul ne peut ��tre scandale, il est impossible de faire parfaite, aucune fuite au all away. Deuxi��mement, en utilisant une analyse comparative. Sa main pseudo-pseudo-authentique et autres : une peinture, trouver similaire et aime pas du tout. Pseudo-Zhu proth��tique main est hors de l'image. Il y a deux personnes qui ont ��t�� identifi��s : tout d'abord, Liu Shaohou, naissance est inconnu, amis de Zhang Daqian. L��gende, il est bons de paysages temporaires, les personnes et les fleurs et les oiseaux, particuli��rement bien et encadr��e de peintures, leurs comp��tences au-del�� de leurs pairs. Morceau acquis de l'ancienne peinture, ainsi qu'antique, d��coration de main de Liu. Il est capable d'utiliser jiebiao anciennes peintures du reste de la soie et vieux papiers de peinture des photos ou publications bonnes de la poudre, les examens, les marchandises temporaires, ou usag��s ajout�� le sac �� dos, petits tableaux false vendu chanson Yuan, d'obtenir un avantage personnel. Zhu lui false peintures de la m��thode principale est d'utiliser l'image ancienne ? ajout�� ?, false ou mix ancienne et nouvelles ?uvres et profiteurs. M��thode d'identification, ajoutez d'abord nouvelle encre couleurs tendent �� flotter sur du papier et de la soie, ou ne sont pas conforme �� l'auteur original de la Loi, deuxi��mement son d��filement contrefait, soie, moins de papier ;Troisi��mement, l'authentique et soigneusement contr?l��es, le probl��me n'est pas difficile de voir. Deuxi��mement, Zhang Daqian. Comme un grand ma?tre, d��j�� familier pour le public, il entrerai pas dans sa vie. Ses huit contrefa?on majeur, peintures de Shi Tao sont le plus jeune age. Faux t��moignage sur dans les ann��es trente ou quarante du XXe si��cle. D'apr��s les travaux prononc��e, la plupart des contrefa?ons : en 1930, environ 32 ans ; la seconde, en 1932, environ 34 ans et troisi��me, 1934, ag�� de 36 ans. Parce que les lecteurs de l'argent au cours de cette p��riode, beaucoup de Zhu et Shi Tao est faux. Ces faux, surtout sur le papier, les vieux encadr��e. Vu par les formes de papier, d��but pli��, pliss��e peu tardif dans le volume pli��, rides.����Ces signes du front, �� peine visible, mais de l'arri��re le soleil brille, vous voir plus clairement.����L'identification est une nouvelle peinture et calligraphie de la difficult�� d'apprentissage et ��valuateurs en outre �� ma?triser ces r��gles, il tiens ��galement �� voir plus r��el, le papier est in��vitable d'��tre tromp��s.����Note : Shuihui question du XIXe au rang d'art britannique page 9 imprim��.����L'��tang �� bean ��pisode de la s��rie de l'album de livre de Zhu. �� l'imprim�� avec la doctrine religieuse diff��rente: (I) ? Zhu ?, (ii) ? la montagne ?, (c) ? recluse ?, (d) ? un cent ?.

[R��impression] tudier en vue d ' accord, comment les gens face �� leur propre compassion merveilleux _ la?que

Cat��gories : Dharma boundless adresse originale : tudier en vue d ' accord, comment les gens face �� leur propre auteur du monde : Tao par �� tudier en vue d ' malentendus de l'accord de la personne est susceptible d'avoir une connaissance et pens��e dans le filet ouvert, tout est vanit��, et tout le monde, vide, affection, l'amour et amiti�� toutes compl��tement vide, compl��tement vide leur propre, sans la moindre ��motion, sans la moindre perception, pense donc ainsi devenir moine, qui permet la Bodhi. Ce caract��re de combinaison du c?ur du Bouddha n'est pas disponible, notre ma?tre tr��s t?t d'ouverture : "la Lune, soleil, nature, inconnu, aucun self, pas le bouddhisme, vie et mort, qui est vide!" certains bouddhisme la?que, sont ��galement touch��s par cette "juriste" erreurs connu des obstacles aux et ses progr��s, ne peut pas facilement Bodhicitta aller la fa?on dont le bouddhisme, bouddhistes ne veux pas dire parabolique, dans le cadre de vie et la mort. Beaucoup de gens jamais appris, Bouddha myst��rieux dans le bouddhisme. Les personnes qui sont dans le bouddhisme, les moines et les moines show xiangkan tr��s sp��cial qu'il une fois coup��s, c'est-��-dire Bukko, laisser derri��re eux leur monde et tous les souvenirs du pass��, comme sont les gens de spirituels, mais je ne sais pas d'exp��rience dans la r��alisation de leur perception de soi, de notre propre exp��rience pour stimuler la croissance de leur propre esprit que c?ur du Bouddha appara?t de plus en plus. Lotus de boue sans colorant, le Cher est n�� �� wanyuan (limon) peut s'��chapper aujourd'hui et ouvrir le d��crit Florette noir, zhengguo. Au lieu de compl��tement fragment��e et la r��alit��, orphelins de leur gauche. Tous nos grands voeux de compassion, ainsi �� partir du r��alis�� grace �� la compr��hension des wanyuan considerate sinc��re, n'appr��cient du monde seulement reconnaissants de tous, comprendre les souffrances de wanyuan de compr��hension de tous les ��tres de donner souhaite enregistrer avec un coeur de compassion. Alors pourquoi le monde de big tous les moines allemands, sont en aucune fa?on comme indiqu��, il y parents, proches et amis, alors pourquoi ne pas montr��s proviennent de la teinture futures et amour sont non loin du monde? apr��s leur compr��hension du sommeil est aussi un grand groupe d'articles, n'a jamais ��t�� du monde. la soi-disant null au lieu d'un vide, pas vides et blank, six prog��nitrices arme en disant : "Le bouddhisme dans le monde, sans avoir �� quitter le monde du sommeil, find die Bodhi, un cas de conclusion de lapin corner" est vraiment vrai et faux pas. So we how processing vulgar world depends and how reached self tudier en vue d ' acqu in the of in the road and line unbiased round thaw free? we know Diamond Sutra under in launched respecting open as shown in: should no by live and health its heart, has never been no to we does not shengxin, if no has heart, is hardened, to what was see Buddha heart since sexual, to what regression self this heart, to what free comfort? Buddha heart since sexual inside has what? we says to regression clean heart, what for clean heart? has Buddha intended, Buddha intended is what? Buddha why on we five cloud evil world sentient beings so does not away from does not abandoned of degrees long of party return? all Buddha bodhisattva were why long robbery yilai on we fool nerd upside down sentient beings no phase saved degrees surpass we away from bitter was Le? that is because they of clean large love, merciful, large may large line, they on we sentient beings equal no respectively of compassion love, because they of really feel clear we of pain and compassion we, we themselves often used totally not of pain, they seems unlimited of mourning Benjamin for we grief, real hope we detached out. ����û�и��������û�и��飬Ϊ���������Ҳ���ᣬ���û�и��飬Ϊ����������ı���������Դ�����û�и��飬Ϊ������һ�ٶ��������ٶ���������������Ȱ��಻�ݣ���ס�ڼ��ֱ�Դ��ô�����ް���Ϊ������һ����������Ƕ�������������ߣ������и��飡�������������徻�ȱ��󰮣�������Ϊ���ǵ����ظ��飬������֪�������ǵĵߵ��޳գ����µ����DZ������������ʹ�࣬���Ǵ�Ը������Ҫ�ȶ����ǣ� ����ֻ���ڶ�һ���˼�Ϊ��������֮ʱ���Ż�Ϊ������Ը�����Լ���һ�а���������������������Ϊ�˾ȶ���������ʱʱ�����������ȫ���ǵij��룬���Ƕ����ǵĴȰ��ɼ�һ�ߣ������������Ϊ���������ʥ�ߣ���û�и�����ô��״��ˣ������������Ϊ�����Դ����Լ�Ҳʧȥ��������ʯ��֪�޾����Գɾͣ���ô����ȫ�����ܳɾͣ� ��Ϊ������˷��⣬Ҳ�������������ԣ�Ҫ������ǿ�̸��һ����û���˸��飬Ҳ��û�����ģ�������ϧ��ߵ�����������Т����ĸ���಻�������������ı���Ը������������������ʵ�������������֣����IJŻ������飬���ִ�����Ⱦ���IJŻ�����˽�ȱ���Ը�飬����һ���Ӿ��ܴﵽ�ġ� Besoin de peu �� peu indiquent uniquement la v��ritable nature de la suppression de la poussi��re. Comme si on n'avait jamais re?u aucune ��ducation des gens ordinaires pense PhD pendant la nuit, des coups de feu d��lirantes c'est opportuniste. ainsi, veulent faire un tudier en vue d ' accord veut tout d'abord l'amour et de vivre de l'homme, qui misera sur ce c?t�� des choses, va se sentir heureux et �� faciliter dans le monde, comme tous les saints �� z��l��s d'amour dans ce monde, puis tous les wanyuan fraternit�� et sauver et de payer pour leur propre vie avec aucun regret. Toutefois, le plus important est, comme ils ont fait nettoyer exempt de l'amour mis��ricordieux, dirig�� par l'interdiction de teinture et n'ont pas en aucune fa?on une hache pour broyer les inclusions fancy sauvages, un distinctions restreinte des limites ��troites de l'amour, l'amour qui n'est pas pure ont adult��re, devrait ��tre progressivement briser addition pour retourner au coeur d'altruisme et de compassion avec beaucoup d'amour. ��Ϊ���徻��Ⱦ�İ�? ces parents et enfants, LL give you anything, ils d��sirent toujours que leurs enfants grandissent et ont un bon effort, aller de l'avant, ils veulent lui pour ��tre bon, au moins il est souhaitable, du moins dans la plupart des endroits sont en ligne avec leurAttentes, ils ne n��cessitent pas de temps pour les enfants dans leur pi��t�� filiale en retour, mais ils sont vrais ambitieuses pour ses enfants, femme �� la recherche de Phoenix. Beaucoup d'entre nous qui ont le type d'exp��rience que lorsque l'apprentissage des r��alisations ou ��taient lorsque leur profond��ment boulevers��e, ils seront probablement r��primander nous, peut-��tre secr��tement h��las, peut-��tre changer nos attentes lorsque nous avons voyag�� loin leurs, ? m��re craint un mille miles ?, leur c?ur que nous allons. ils seront toujours ��tre inquiet �� propos de nous, soins sur notre temps, dites-nous comment manger sur le reste du temps soin de vous-m��me, et non deux, mais reminded, anxieux ou m��me de dormir la nuit pour notre s��curit��, ils ont combattu nous et vous-m��me, oublient totalement sans mon amour pour leurs enfants. Dirig�� par l'interdiction, mais pour que nous avons toujours semblent vivre dans leurs yeux, et cette vie, peut-��tre qu'ils souhaitent venir et donc prendre soin de nous, sur nous, dirig�� par l'interdiction de g��n��ration apr��s g��n��ration, entrelac��e autour de tous les envelopp��, les parents love, il devient un cercle, le bord de la! comme des amateurs. Tudier en vue d ' accord entre personnes la plupart veulent voir �� travers est l'amant d'��motions, comme vraiment rompre le bord de la marge de l'autre, bonne bonne, id��alement votre propre degr�� d'un homme �� devenir un moine, mais la vraie vie n'est pas imaginer, lorsque nous tudier en vue d ' accord, en raison de leurs diff��rentes, il est difficile de s��parer compl��tement les famille au sein d'un certain laps de temps, mais pas soit / ou, ou imm��diatement coup�� du monde, devenir un moine bouddhiste ou la nonne ou continuer �� lutter contre un autre ordre religieux dans la marge de marge. Tudier en vue d ? Accord direction de contrainte, jamais dire est r��el tudier en vue d ? Accord, �� la maison et ne le peuvent pas vraiment chewu. C'est que notre propre Bodhicitta centrifuge est sans limites, respectivement, ainsi que la disposition temp��r�� et la sagesse de l'ouverture. Alors comment traiter les vieux, amant de comment et alors que comme agissant comme m��thode de tudier en vue d ' accord, comment est libre de semences imperceptible de l'effet il �� ��galement esp��ces Xia bon il d��pend? nous nous le savons, si aucune Dharma de la sagesse, pas sur la v��rit�� de la vie de, nous tromperont nerd shengxin, aucun des autres, nous permettra de solde de tout, aux exigences de chaque autres, envoy��s �� eux-m��mes de hate aux attentes, si r��sultats n'est pas eux-m��mes les attentes de tout comme, nous est facile d��sespoir triste d��?u, de nous dans les sentiments avant est bonne �� soins comparaison sant�� troubles cardiaques, plus parce que fool nerd de d��pendance de sentiments qui est incapable, depuis des temps imm��moriaux de triste amour personnel abondent. Comment ��chapper de quotidien tatillon la?que, harmonie acceptable face de vie, est que nous avons �� r��fl��chir �� des questions. Dharma signifie, nous avons tout d'abord de croire qu'une cause et briser bien mal et ob��ir, se conformer �� la morale. Persuad�� de cause �� effet peuvent comprendre pass�� l'ignorance de ce mal de c��sure bon et pour faire votre propre paix de conscience, une ame de l'homme sur le visage de semble souvent indiff��rente, douleur de coeur, parce que ce gars est un peu de bon, il y no good et aucun adulte, ne sera toujours conscience condamn��, seulement convaincu que le mal rupture bien et il rendra leur propre paix, tranquillit�� d'esprit. ma?tre souvent nous a dit de suivre, �� ch��rir leur vie comme vous, �� l'amour dans la vie de ce monde love, bien sur tous les Yuan Wan. Souhaitez la vie heureuse, religieuse tranquillit�� d'esprit, seulement la Loi will libert�� d'expression, la libert�� de mouvement, la violation de la Loi est soumis �� des sanctions juridiques, souffrant ou vous est comme ?a. ��thique afin d'am��liorer leur contenu de qualit��, d'accro?tre leur vertu, moralit�� est fondamentale pour tout le monde, comme la r��alisation bien comme acad��mique, ind��pendamment de tout un accent religieuse sur l'��thique. eux tandis que nous observons des pr��ceptes, conscience, le Bouddha un temple, le chant, la m��ditation communiqu��s pour vous donner de culte n'est pas le m��me et accro?tre les changements naturels, naturels de la vertu, sort changera naturellement, ind��pendamment de la relation familiale, fonctionnent mieux, un vraiment temp��rament contenu distribu��s par vertu du respect des personnes spontan��ment. Et puis, nous pouvons utiliser bouddhiste sagesse pour interpr��ter son propre coeur, l'utilisation de la sagesse bouddhiste de soumettre son trouble, saut �� l'��limination de leur c?ur, nettoyer des trois-dos �� la source. Nous comprenons que non sentient ��tant sans d��but depuis les vols de karma et r��capitulation, mauvais sort, conditionn�� �� une cr��ance de la cause du bien et du mal est �� l'origine les peines de la vie. we also to continues to so wrapped around tied down did? does not, never can! we should real review themselves of feelings, regardless of is sweet happy, regardless of is sad love downs, regardless of is in a genial manner, regardless of is wind and waves, we themselves experience has of all, with themselves of wisdom heart to review, you will found, really of as Dharma says, all are is margin poly margin bulk Ah! scattering are is margin, I what too nonsensical, this to to quite rightly censured, de to dust network tied! now was rare personal, and difficult distress case Fa-rectification, life does not free, more moved when? so yilai, we on know how to processing it has, suiyuan has debt has margin just, Thanksgiving good moved depends, and margin to can't, margin has does not stay, abandoned those miscellaneous dye consider jump heart, wisdom of choice properly natural successfully has margin clean free no due. les humains ont des sentiments sont bonnes, c'est l'amiti��. Taoyuan que trois essaims, ami �� mort. La vie a ��t�� un confident assez qch Anciennes et modernes : grand bol de boissons, gros morceaux de viande "fiert��, temp��te de jouer ensemble, partage la joie de la prosp��rit�� mondiale, tous n'ont pas �� dire, les amis de l'amour, comme l'eau, la vie sans plus trivial, et donc plus librement, en combinaison, n'ayant pas mod��rent s��par��ment, cependant, m��me si de cette fa?on, ��galement ajout�� beaucoup de tristesse. nuit pluie banana, occup�� �� frapper les pierres tomber le tabac �� priser, est un ami ; "le sud sans tous, talk pour envoyer un printemps", est un ami de poteau, ? la s��paration devrait ��tre beaux moments existent. M��me si j'ai un millier amoureux, qui dit que "m��lancolie est amis... homme de lumi��re, comme l'eau, mais l'accumulation des liens d'amiti��, le jour in��vitablement produit nerd autour les soucis tangled, n'est en aucun cas, et compagnon dans le monde, la beaut�� est beaut��Truth, has also add heart read circulation, and for tudier en vue d ' acqu people, we determines undoubtedly really of can with friends to free Avenue did? and to free of process does not is free love bound led by ban of process did? has never been no heard has all Buddha bodhisattva who and who is companion, if says Buddha bodhisattva has companion words, that I only know all Buddha bodhisattva one heart and one mind with may peer with degrees suffering wanyuan! all of love, does not refused does not exclusion, suiyuan does not variable does not variable suiyuan, to clean no dye heart treat around wanyuan, with Dharma opened themselves of wisdom, always wisdom heart shots, round thaw free of He Wanyuan coexistence, amiable love, compassion large love, but has forever discards small narrow of feelings, real with Dharma of wisdom to care self, illustrates all serendipity, understanding sleep all depends has not was, all wanyuan are is encounters, meet intersection of instant, burst soul of Sparks, margin bulk separate of when, each other blessing without cares. du cours pour les membres de xiuwei, lorsque le manque de sagesse, mal lorsque loin abandonn��s parce que le Sutra sur le nuage : loin d'��tre la cause du mal, proche de la bonne connaissance! man de lumi��re, comme l'eau, n'appliquer �� toutes les relations, ensemble de bonne foi lorsque le v��ritable amour au visage, suiyuan distinct, je la chaux Avenue, ensemble, ne se plaignent pas fait les uns aux autres soucis, lorsque s��par��es, aucune plainte m��ritent d'��tre propre �� l'aise. Tant mieux, ? cent fleurs, s��jour loin de feuille ? connaissances wanyuan de rire, calendrier fronti��re raffinerie, confortable et propre non teints. pourquoi ont de telles demandes? parce que nous voulions vraiment r��cup��rer, dirig�� par l'espoir, il ne peut ��tre aucun lust persistant, il est facile de comprendre pourquoi vous voulez voir �� travers les positions officielles ��lev��es et de richesses, mais n��gligent souvent important insight affection, ou juste pens�� ceux malsaine trop obs��d��s par parfum de l'amour, autre affection terrestre doivent peut-��tre pas trop s��rieuse �� ce sujet. En fait, comme tout le monde tudier en vue d ' accord plus approfondie, ext��rieur, un peu inquiet des perturbations ��motionnelles sont susceptibles d'augmenter au-del�� de la grande barri��re. dans la plus critique lorsque vous tudier en vue d 'accord, peut-��tre un formulaire de contact depuis longtemps tr��s rapide avant peut ��merger naturellement tous vos obstacles, si pas de s'��chapper en temps opportun, sont susceptible de tudier en vue d' accord automne court. Parce que le bouddhisme est pratiqu��, tudier en vue d ' accord nettoyer votre corps et votre esprit trois, ego pure, un peu profondes dans la terre a commenc�� �� retirer leur propre ignorance externe de l'ignorance de t��te en bas, avec plus approfondies, plus �� le tudier en vue d ' accord plus en profondeur sur leur propre interne, supprimer le profond dans le c?ur des probl��mes de temp��rament de mauvaises habitudes et enfin �� deep dormir profond��ment dans le huiti��me g��n��ral field, graines de mauvais karma n��gatif fond clair, soulagement de puzzle micro-puzzle ainsi que tr��s fine, ��tape par ��tape pour atteindre la r��alisation finale, pas de sommeil. si vous juste coinc�� dans la premi��re phase de la suppression de l'ext��rieur de l'ignorance de l'ignorance, c'est pur travail sur leur propre corps et esprit, observant les pr��ceptes de donner le bon mantra, m��ditation, le chant est accumul�� les pouvoirs de m��rite de lignes ��lectriques, est juste une tudier en vue d 'accord mesures et les processus et les tall tudier en vue d' accord pour atteindre un calme et paisible confortable placez pas bien et le mal pas. Si vous en faites pas encore am��lior��e, cultiver des racines bien depuis longtemps �� cultiver les b��n��dictions humaines, v��ritablement libre n'est pas disponible. Parce que le bouddhisme est pratiqu��, ? effet autonettoyant, est le bouddhisme ?, qui signifie que, depuis le net depuis le c?ur, coeur de coeur, si le ministre des affaires ��trang��res sera toujours capable de faire un bouddhiste Kung Fu en corriger eux-m��mes, pur concept de compr��hension inh��rente de sommeil selon �� l'effet contraire, l'��veil du coeur honte qui ont chang�� la livre ci-dessus, excellente id��e n'est pas vraiment int��ress�� �� la performance. si vous travaillez vraiment sur le terrain, vous serez au courant reconna?t l'ignorance v��ritable de l'ignorance self, industrie upside down, "I" sagesse du Bouddha lui-m��me et le coeur sinc��re de coeurs "self true" vous-m��me, vous vous sentirez vraiment remettre �� lire la lecture en savoir lire lecture lecture propre r��gression, et finalement abandonner compl��tement le "I" retour "true", c'est le point de d��part r��el r��el positif, est le sommeil de compr��hension pr��liminaire r��veiller propre eux-m��mes. Until you themselves of mind purification to really, and pure, and are of really I appeared of when, at this time will is tudier en vue d ' acqu of most key of when, you will faces extremely difficult of test honed, or you beyond out sublimation across has great of tudier en vue d ' acqu improve until chewu, or you stood can't test, halfway, overall are transmission! tudier en vue d ' acqu as boat sailing against the, not to, in tudier en vue d ' acqu in the, has never been no place step of road can go, or you bear all subduing self heart spot wild fancy, and submit because of fear outside spot stand out from the, or you wasted, and practice do lost, and fall into spot road makes themselves of life thoroughly failed became tragedy, has never been no third section road exists! in tudier en vue d ' acqu last across sublimation of stage, you in initially clean themselves body mouth Italian stage of those understanding sleep will again again back test you, will look at you external insight down of while, you of soul deep inherent is also do change has, yiqian you down of people things, at this time in you breakthrough of key when, they will again natural appears and you met phase poly calls for you of opportunities. Such as then you early smell Dharma, is Dharma of wisdom successfully submit because of fear, you understand has to not take to heart insight dedication, may at that time you on some things has extremely special of feelings, so you teaches themselves society down, slowly of you found, they also does not so attracts you has, later you became on they also is cool has, from heart not take to heart has, this is a levels of understanding sleep process; but as tudier en vue d ' acqu of again once across, in a a special of points, those past of memory, deep storage in eighth General field, they is thoroughly of churning out, they in reminds you, they how better, how attracts you, you of memory seed also told you, you how appreciation they, you is should again to close to they once, even once or? actually at this time, "very do not letter ru Italian, ru Italian does not trusted", those is just memory of reproduction, industry barrier of churning clear of process, on such as we refurbished land, land deep of exhaust will with of out as, those emerges of memory, is clean eighth General field of a process, is not this when you of really I this heart of real sleep by and induction! at this time must don't as themselves of wild fancy go, again fell into memory in, must to keep heightConscient de la sensibilisation �� l'��tude de sommeil selon notre propre esprit, la sagesse d'au c?ur de la Loi, sinon lire l'ignorance, dans le d��sir de d��lire fancy sauvage de tous les hommes n'est pas disponible. est �� la fin de cette p��riode cruciale, puis-je demander qui a suffisamment confiance, syndrome, le grand courage pour r��sister �� la huiti��me g��n��ral Tian Ye retard��s semences bouillonner? si ces choses par le biais de souvenirs sp��ciaux de personnes encore en face de vous, il existent comme tudier en vue d ' accord derniers moments cruciaux, souvenirs d'une chose qui sera utilis�� par la force externe afin de faire obstacle �� la r��alisation de nos, d��finir les obstacles pour nous. Puis-je vous demander de croire qu'ils r��sistent? parce que nous ne savait pas pourquoi, �� la fois tudier en vue d ' accord cl��, il est n��cessaire de pr��ter attention �� la retraite, fragment��e, et ext��rieur liens que possible, en aussi peu que possible les effets de l'externe, ce qui n'est pas sans fondement. La premi��re du bord ext��rieur de la coupe surtout les effets possibles, la seconde est l'environnement propre combin�� avec leur karma pure, nettoyer les champs huiti��me de g��n��ral, v��ritable tudier en vue d ' accord leap. Tudier en vue d ' accord plus �� l'��tape finale, est all�� le plus grand impact. Dans une certaine mesure, coeur d'un tr��s beau lire des obstacles possible de tous les hommes �� sa propre route et Tao daguoshi quitter Jing yan, r��sultant en fuite de fiert�� en raison d'une lecture de tous les hommes ont de multiples cr��anciers de griefs, profitant de quelques routes endommag��es, doit ��veiller en nous-m��mes. so, in tudier en vue d ' acqu in the, hair large Valor heart large Bodhi heart Yu all border margin Shang fearless no fear ahead, always read read clean since heart, Ann live Yu since sexual Buddha heart, have changed ashamed self, is no longer rises vulgar world worldlyminded, removed corruption ignorance nerd, removed Gong high I slow, removed jump practice corruption nerd, removed people I all phase, insight understanding out vulgar world depends, free free does not by effect restricting, bent on to become a monk, suiyuan refining heart, does not do by no means wanted to, does not do infatuated people, does not made upside down industry, does not says bullying heart language, does not seeking does not climbing, straight heart straight road, even love moves, bent on understanding are sleep, tube he public encouragement blow, read read Department road heart, detached out maybe a lot! really tudier en vue d ' acqu, mixed with shall not be any false, you says themselves understanding has not take to heart insight down has, owned numerous test check, surface appears to awakened, often is not really woke up, most is themselves dream themselves woke up has, we daily life in the also has similar of experience: feeling themselves woke up has, wear clothing, and wash, later suddenly woke up came found is just in dream in the. ��������򣬺���������ã��һ�ж�����������������װף�����ʲô���飬һ�ж�����ǰ���֣����Զ������Լ���������ο������£�������ο�����ѧ����ѧ���Ƿ�Ը��ô���ף���Ը֮ʱ������������ijһ�㣬�����������屡���죬��һ�̾������Լ�ȥ��ʲô�����ԣ��ͺ������Ƿ���ʱ������ĵ���һ������������Ը��Ըȴ����Ҫʵʵ����ȥ�����ģ����б�ȻҪ����˳����Ե�����ģ���ʱ��ļ�֣���Խ��������Ĵ�Ը���У���Ը���У��ǿ�Ը�Ǻ�������Ŀջ�����Ȼû��ԸҲ�����ԣ�������·û��Ŀ��û�ж���һ������Ӧ����Ը��һ���Ա�Ը���������Ҵ������Ϸ������ã��Dz�������ӣ�����ѧ�ˣ�˭�������ʵ�⣬��ʼ��������Դ���������Ӵ�����˽���黨�⣿�Թ������ѧ�ˣ���ѷ������DZ磬�����ǻ۰����֣���ȷ������ܲΣ����޷��ӵ������˷����������ģ�ĪҪ�տ�����ȥ��������������� Has Buddha Italian, really clear, compassion heart, clean heart, wisdom heart, degrees of Italian, sleep themselves, upside down heart, no out heart, fool nerd see, modified heart, net heart, back this heart, abandoned jump heart, Buddha heart source, Lok border, throwing worldlyminded, out dust border, back homes, freely as, really free, reported FOEN! back master of open as shown in, clear for we pointed out that tudier en vue d ' acqu Avenue, told we how fun into Buddha Sutra essence really implemented do, let we do not have to heavy repeat predecessors took fell into tudier en vue d ' acqu errors astray, master of open as shown in, is with respect mind see sexual into Buddha of Sutra, to we extremely key of guidelines, master a sentence open as shown in convey of free Sutra, is many practice people life are does not easy understand has understanding to of. Cet article me rappeler ma?tre un sujet de conversation, ouverture des personnels r��fl��chi et puis lev��e en v��ritable tudier en vue d ? accord r��alis��, la plupart d'entre eux est le ma?tre a expliqu��, dans l'ensemble master a eu la sagesse de l'open, comme le montre les informations de support de tous la croissance Fu Hui, tudier en vue d ? Accord tendance de la Fa-rectification, qui ont dormi de c?ur, la chewu, la vie et la mort, est gratuit! , tr��s souvent, je vois beaucoup de diff��rents groupes de bouddhistes qui soutiennent sur un motif tr��s clair ensemble encore une fois, de comprendre de m��ditation et de m��me, combien je mal, donc aller, puis une Maha Kalpa voulant relief et pas. La vie est courte, time flies, impermanence rapide essence utilis��e dans la vie r��elle de Sutra pratique au-dessus du solide, mais de nombreux Bukko, parce que la chance de pr��matur��e ou pour certains autres raison, manque d'acc��s �� la bonne et lignes directrices de connaissances directement ouverture bonne fa?on, la plupart du temps est dans le domaine sur les dangereux ? blind man sur un cheval aveugle, au milieu de fosses profondes de ?, qui plus est, ? l'��l��phant ? des opinions diff��rentes, rien n'a ��t�� connu, voir foi juste, mal connu de barri��re de se perdre pendant longtemps pens�� lui-m��me �� l'avance. Je suis heureux d'avoir un ma?tre, �� ma?triser les lignes directrices de bonnes connaissances, je vois vraiment d'espoir de secours, esp��re que le succ��s de la vie et maintenant je peut ��tre confiant que d��terminer mon Dieu, je ma?trise ma?trise de connaissances, il sera vraiment sortir encore une fois, je n'ai pas des doutes sur ce soucis! tudier en vue d ' accord d��monstration permis de bonnes connaissances sur la route sont si important, peut-��tre nous ��taient pauvres, ni r��soudre les probl��mes de sa vie, peut ��veiller notre bonne connaissance d'un mot, ce qu'on appelle "�� l'��coute de vos remarques est mieux que la lecture de dix ans". Dieu est partout dans le monde, la r��alit�� ne sont pas tous, et nous sommes Karma ordinaire souffrances ��tres sont souvent tourn��s a fermer les yeux, le coeur route ayant une d��ficience. Quand un haut est tudier en vue d ' accord plus personnellement guident exige la bonne connaissance et nous avons perdu, mais la connaissance est bonne et les aboutissants, il dispose d'une carte menant �� la destination, nous ne devons pas aveugler aveugle blind formation et encore moins parler de supr��matie a��rienne en Sorachi, voir persistant, ��tape est accidentellement est probablement en baisse dans l'ab?meLamentations lament. Mis en ?uvre en temps r��el r��el r��el de r��el, chance et sera en mesure de d��couvrir le vrai bien de connaissances, conform��ment aux enseignements positifs de la bonne connaissance sera capable de sauver des rebondissements.